发布时间：2024-05-23来源：综合科
自然神 古时人们认为：日、月、水、火、雷电均由神掌握。有“太阳神”、“月光佛”、“龙王爷”、“五雷佛”、“电闪娘娘”等。“太岁”“土地爷”为专管守护土地之神，农民尤信此神，村头设土地庙，田头地角，也用石块垒搭成小庙供奉。山有“山皇神”，上山办事、建筑要点香烛祭拜。灶神为司灶之神，家中锅灶灶头搭小龛供奉，岁末举行祭祀。树有树神，信树神点香烛拜祀，有人将小孩拜树神为干爹，以保佑平安长进。现今科学进步，自然现象得到科学解释，对自然神崇拜淡化。
佛道神 辖境旧时乡间民众多信奉佛教，老年妇女尤为虔诚。平日诵经，逢佛节和初一、十五素斋，去寺院拜佛。信奉的诸神中，以信奉观音菩萨居多，境内各地均有观音庙堂，有的家中也供奉观世音佛像，如来佛祖尊于规模较大的佛殿里的大雄宝殿，信佛者进大殿都会跪拜。中华人民共和国成立初期，信佛者有所减少，但烧香烛拜佛仍多。改革开放后，信佛到风盛，出现少数在家修行的居士、中青年拜佛求财，保佑平安上进者亦不少。
乡间有逢节遇事请道士做道场仪式供奉神灵，以消灾避邪祈求吉祥，这属道教信仰。
辖境民众供奉的神灵中有：
东瓯王 东瓯王驺摇、越王勾践后裔，因率众佑汉破楚灭秦有功，汉惠帝三年（前1192年）受封东海王，立东瓯国，俗称东瓯王。明洪武初年，钦定汉东瓯王之神，每年农历三月初八祭祀。
陈十四娘娘 又被称为临水夫人，顺天圣母，顺懿夫人，道教女神等，原名陈靖姑，福建人，相传曾在浙南各地驱妖镇魔，为民除害。境内有多座娘娘宫，每年正月初十五或十月初十，举行祭祀，请温州鼓词艺人来演唱娘娘词。传陈十四娘娘为生育神，妇女不孕上宫求子，能助生育。
胡公大帝 本民胡则，北宋永康人，进士出
身，任地方官40余年，除邪恶，宽刑薄斌，清廉爱民。亡故后江南民众感恩纪念其功绩供奉为神。辖境内瞿溪等地有胡公大帝庙供村民祭祀。
许府真君 本名许逊，晋时江西汝南人，博通经史、天文地理、历律。晋室纷乱，乃弃官求道，浪迹江湖，成为道教净明教祖师。农历正月二十八为其诞辰，香客会云集许府真君殿朝拜。辖境娄桥吹台山无量寺供奉许真君，引香客踊跃朝香。
白衣丞相 本名李泌，唐朝京兆（今西安）人。为玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝重臣，功绩卓著，但淡泊名利，常穿布衣，世称“白衣丞相”。传说死后被玉帝封为天下都土地，故民间又称之“白衣土地”，浙南各地均有信众，境内有其殿宇，进香者不少。
包老爷 包拯，庐州府合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，为官清廉公正，铁面无私，常为民伸冤，民间家喻户晓称颂其为“包青天”。辖境内新桥西山建有“包公殿”，四方香客来祭祀洛泽不绝，殿内香烛烟整日缭绕。
陈圣王 陈元光，生于唐显庆二年（657年）农历二月十六日。唐总章二年(669年)，与其父陈政出征闽粤讨伐贼寇除凶恶，并在闽漳州一带组织开垦、兴修水利，后作战负伤身亡。后人尊其为“开漳圣王”。辖境梧田建有“陈圣观”（陈圣王府）供四方香客祭拜。
洪岩爷 民间传说唐末群雄割据，李唐皇室一支避乱南迁，看中大罗山风水，在香山定居，并聘请当地一位有威望的人为总管，总管在一次外出途中以身殉职。族人在洪岩村建“洪岩殿”纪念，并尊称之“洪岩爷”，同杨府爷一起尊为真君。茶山百姓每年农历八月初至月半，都举行迎神庙会祭拜洪岩真君，祈求地方平安吉祥。
盘古爷 相传盘古开天辟地，辖境泽雅坑源村村民每年农历三月十五日始，连续三天举行隆重祭祀盘古爷活动，俗称盘古庙会。庙会期间，先洒净水，然后抬盘古爷塑像一路焚香燃炮，吹吹打打，以示告知盘古爷，他的后代子孙没有忘记他的公德。